منوعات

هل فحص المهبل ينقض الوضوء

هل فحص المهبل ينقض الوضوء، كثير منا يبحث حول وجود الحل لمشكلة الفحص عند الطبيب او وجود مشكلة ما في المهبل عند الطبيب ويريد بعد الفحص الصلاة هل يحل ذلك ام لا بعد فحص المهبل، لجأو لكثير من الشيوخ والعلماء حول هذا، وغالباً ما يضظر الطبيب لفحص المهبل للنساء سواء بالنظر او استخدام ادوات المنظار، فقد يكون الفحص بخلال النظر قد لا يبطل الوضوء او باستخدام اداة وكان بحاجز فقد لا يبطل لا الوضوء ولا الصيام، وقد وافق على هذا الامام الشافعي فهذا قد لا يبطل الصيام ولكن قد يبطل الوضوء بأغلب الاحيان

هل الفحص المهبلي يبطل الوضوء؟

يواجه الكثير منا هذه المشكلة عندما نذهب إلى الطبيب المختص بالفحص المهبلي سواء للعلاج أو للتأكد من وجود علامات تدل على وجود غشاء بكارة ، ولكن ما هو الحل إذا كنت تريد الصلاة بعد الانتهاء من ذلك؟ مهم هل يعني ذلك أن الوضوء فاسد؟ وبالمثل ، لا ينبغي إهمال أمر الطبيب المختص. فهل هذا معناه أن وضوءه فاسد؟ غالبًا ما يضطر الأطباء إلى فحص النساء من المهبل ، سواء عن طريق النظر فقط أو عن طريق إدخال منظار وأدوات أخرى. هل يبطل ذلك الوضوء أو الصوم سواء للطبيب أو للمريض؟

ويقال في هذا الأمر أن مجرد النظر لا ينقض الوضوء ولا الصيام لا للطبيب ولا للمريض. أما اللمس فإن كان بحاجز فلا ينقض الوضوء لأي منهما. وهذا الفحص لا يبطل صوم الفاحصة والمريضة تبطل بذلك

إقرأ أيضا:طريقة تقديم زكاة الفطر نقدا او طعاما 1443

الفحص المهبلي ، وإذا اختلف في ذلك فبطل الصيام: أكل المرأة شيئًا من بطنها ، أو انتقل شيء إلى حلقها ، ولكن الأمر لا يزال غير مؤكد. في فترة الصيام.

حكم الصلاة بعد الموجات فوق الصوتية المهبلية

هل إدخال أداة طبية في رحم المرأة للفحص الطبي يبطل الوضوء؟ كثير منا يرى أنه لا ينقض الوضوء ، فيصلي مع الوضوء السابق ، فهل تصح صلاته؟

قال الإمام النووي رحمه الله: إذا أدخل الرجل أو المرأة شيئًا أمامهما أو خلفهما كعصا أو مسبار أو خيط أو فتيل أو إصبع أو غير ذلك ، ثم يخرج ، يبطل الوضوء ، سواء اختلط به غيره أم لا ، وسواء انفصل عنه كله أو جزء منه ؛ لأنه خارج عن الطريق.

وكذلك قال ابن قدامة في “ المغني ”: “ وإذا نزلت الدهن في مجرى البول ثم عادت: فهي تبطل الوضوء ؛ لأنها خارج الطريق ، ولا تخلو من النجاسات المصاحبة لها ، فيبطل الوضوء ، ومثله. هو قول الزيلعي الحنفي في بيان الوقائع: اغتسلوا عند إخراجها ؛ لأنها تزيل النجاسة.

ومعنى هذا أن هذا الأمر ينقض الوضوء ، وبالتالي يبطل الصلاة ، لأنه بإدخال أداة طبية في فبل المرآة يرجح أن يكون هناك بلل أو شيء من هذا القبيل ، وهذا الأمر ينقض الوضوء ، فيكون الغالبية. ذهب أهل العلم إلى وجوب قضاء الصلاة مرة أخرى بعد بطلانها ، بخلاف ابن تيمية الذي قال: من ترك شرطا أو عموداً لم يقض الصلاة بعد مضي وقتها.

إقرأ أيضا:الاسباب المؤدية الى استخدام السموم القاتلة

هل مس عورة الآخرين ينقض الوضوء؟

وقد انتشرت شائعات كثيرة حول هذا الأمر ، وجاء الأمر على النحو التالي:

  • النظرة الأولى (المدرسة الشافعية ، حنلة ، وابن باز).

ينتقض الوضوء في ملامسة الفرج ، سواء كان كبيرا أم صغيرا ، ذكرا كان أم أنثى ؛ لوجود شبهات الشهوة.

  • القول الثاني (المذهبان الحنفي والظاهري).

لا ينتقض الوضوء في مسّ عورة الإنسان ، سواء كان كبيرا أم صغيرا ، ذكرا كان أم أنثى ، لعدم قصده.

جاء في السنة وأحاديث الرسول عن بصرى بنت صفوان رضي الله عنها: أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: الأفضل أداء. الوضوء حتى لا نشك في ذلك.

لمس المرأة يكسر الوضوء

اختلف العلماء في بطلان الوضوء بلمس المرأة. في هذا الأمر ثلاثة أقوال:

  • القول الأول: مس المرأة ينقض الوضوء في جميع الأحوال ، سواء كان اللمس بشهوة أو بغير قصد ، وسواء كان عن قصد أو نية. حتى السكارى تعلموا ما تقولون ليس فقط جنب المارة حتى لو تغتسلوا عنكم او في رحلة او احدكم جاء من البراز او امستم المرأة لم تجد ماء طيب فتيموا صيدا فامشوا بجرحكم ويديك اذا كان الله يعفو غفور).
  • القول الثاني: لا ينقض الوضوء بلمس المرأة سواء بشهوة أو بغير شهوة. هذا قول الإمام أبي حنيفة.
  • القول الثالث: إذا كان اللمس بشهوة فإنه ينقض الوضوء ، وإن لم يكن بشهوة فلا ينقضه. هذا قول المالكية والحنابلة وحاولوا التوفيق بين النصوص القرآنية في الآية (أو المس المرأة) مما يدل على بطلان الوضوء بلمس المرأة في رأيهم والأحاديث التي استخدموها كدليل على اعتقادهم. أنه لا يبطل الوضوء. .

والراجح من هذه العبارات الثلاثة: “الثاني” أن مس المرأة لا ينقض الوضوء إطلاقا ، سواء كان بشهوة أو بغير شهوة ، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية وعلماء الشيخ المعاصرين. ابن باز والشيخ ابن عثيمين وعلماء اللجنة الدائمة.

إقرأ أيضا:علامات ملل الحبيب من حبيبته وبعده عنها

هل تقبيل الفرج ينقض الوضوء؟

المداعبة مع الزوج جيدة ومشروعة. فمن يغازل زوجها ويغازلها ، فهذا من أهل البيت ، والمداعبة من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم مع أهله. ومع أن بعض أهل العلم قد ذهبوا إلى أن تقبيلها ينقض الوضوء ، وآخرون مجرد لمسها ينقض الوضوء ، إلا أنه يرجح أنه لا ينقض الوضوء بغياب الشهوة وظهور الشيء.

سبع مبطلات الوضوء

  • فقدان العقل: فقدان العقل يبطل الوضوء ، وقد يعني فقدانه تمامًا (الجنون) أو فقدانه مؤقتًا لفترة زمنية معينة لسبب ما مثل النوم وفقدان الوعي والتسمم.
  • القيء: من الطرق الأخرى لإبطال الوضوء التقيؤ. إذا تقيأت لقمة ، فهذا يبطل الوضوء ، لذا ضع في اعتبارك أنه حتى القليل من القيء يمكن أن يجعل بعض الناس يؤدون الوضوء مرة أخرى. والإمام أحمد ، ولكن الإمام أحمد أيضا نص على أن القيء ينقض الوضوء إذا كثر القيء. وذهب الإمام الشافعي إلى أن القيء لا ينقض الوضوء ، ولعل هذا هو القول الصحيح لعدم وجود دليل سليم على نقض القيء.
  • الدم: هذه قضية رئيسية يناقشها كثير من الناس. إذا كان دمك يسيل من مكان الجرح فهو نجس ويجب أن تتوضأ مرة أخرى إذا توقف عند كثير من علماء الإسلام. ومع ذلك ، إذا كان الدم ينزف لفترة طويلة وتخاطر بترك الصلاة ، ضع ضمادة عليه وتوضأ عليه.
  • الدورات الشهرية: يمكن أن تنزف بعض النساء بين فترات الدورة الشهرية بسبب المرض أو تناول حبوب منع الحمل أو أي سبب طبي آخر. يُنظر إلى هذا الدم على أنه دم وريدي. ومع ذلك ، في كل مرة تنزف فيها ، عليك أن تتوضأ.
  • الإفرازات: أي إفرازات من الممر الأمامي أو الخلفي (بول ، براز ، ريح … لانك لا تعلمين هل هو من عنق الرحم او من جدران الاعضاء فمن الافضل اعتباره نجسا و يتوضأ.
  • لحم الإبل: أكل لحم الإبل يقتضي الوضوء بعدها.
  • مس العورة: لمس عورة المرأة معناه أن يتوضأ مرة أخرى عند كثير من العلماء من الصحابة والتابعين والأئمة من بعدهم ، ومنهم مالك والشافعي ، لكن الخلاف في هذه الحال هو: الإمام أبو حنيفة لا ينقض الوضوء.

هناك الكثير من الاقاول حول هذا الموضوع البعض يقول مس المهبل بالادوات او بدون الادوات قد يبطل الوضوء والاغلب قال لا يبطل الوضوء قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم” من مس ذكره فليتوضأ” وهذا يدل على ان من مسه ذكر فالافضل بأن يتوضأ حتى لا يكون شك بدلك في داخلنا .

بإمكانك أن تشاهد أيضاً :
السابق
موضوع تعبير عن يوم الاستقلال الجزائري
التالي
من هو الملك الفرعوني الذي قام ببناء التمثال الشهير أبو الهول ؟

اترك تعليقاً