ترند اليوم

متى يلجأ القاضي لطلب اليمين

متى يلجأ القاضي لطلب اليمين،

متى يلجأ القاضي لطلب اليمين، يعد اليمين في القضاء بمختلف أنواعه من الوسائل التي يؤخذ بها لإطلاق الأحكام، إلا أن هناك مجموعة من الشروط التي تم تحديدها لضبط هذه العملية، ولتكون في إطارها الصحيح، حيث حدد القضاء في المملكة العربية السعودية مجموعة آليات لطلب اليمين، وآليات خاصة بذلك، وهناك عدة محظورات لذلك، وفيما يلي سنتعرف متى يلجأ القاضي لطلب اليمين.

متى يلجأ القاضي لطلب اليمين

وضعت عدة حالات وآليات لحلف اليمين في مختلف القضايا، والتي حددها القضاء، وقد جاءت هذه الحالات في عدة مواقف، يمكن اجمالها في الحالات التالية:

  • حضور من وجهت إليه اليمين بنفسه ولم ينازع لا في جوازها ولا في تعلقها بالدعوى وجب عليه أن يؤديها فورا أو يردها على خصمه وإلا عُد ناكلا، ويقصد به الامتناع عن اليمين الموجهة من القاضي إلى المدعي عليه أو المدعي.
  • حالة حضور من وجهت إليه اليمين ونازع في جوازها أو في تعلقها بالدعوى لزمه بيان ذلك فإن لم تقتنع المحكمة بذلك وجب عليه أداء اليمين وإلا أيضا عد ناكلا.
  • حالة تخلف عن الحضور لأداء اليمين بغير عذر فهذا يعتبر ناكلا أيضا.

معلومات عن مشروعية اليمين

إن الحلف اليمين جاء مشروعًا وفق أحكم وضوابط وشروط خاصة، وفي هذه الجزئية من المقال سوف نتحدث عن مشروعية اليمين وفق الكتاب والسنة، وتأتي على الشكل التالي:

إقرأ أيضا:كلمات اغنية محلا اللقى ماجد المهندس

مشروعية اليمين في الكتاب:

  • قال تعالى في سورة البقرة:”لاَّ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِيَ أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ”.
  • قال تعالى {وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ}.

مشروعية اليمين في السنة:

  • قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث أخرجه البخاري وآخرون”كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا حلف قال والذي نفس محمد بيده”.
  • في حديث آخرجه البخاري ومسلم عن رسول الله صلى عليه وسلم”أنه أدرك عمر بن الخطاب في ركب وعمر يحلف بأبيه، فناداهم رسول الله ألا إن الله عز وجل ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالفًا بليحلف بالله أو ليصمت”.

شروط اليمين القضائية

هناك مجموعة من الشروط التي يحددها القضاء للحلف باليمين، والتي يحب استيفائها كاملة ليكون اليمين صحيحًا ومقبولًا للأخذ بالشهادة، ومن هذه الشروط ما يلي:

  • أن يكون الحالف عاقلًا بالغًا مختارًا مكلفًا، فلا اعتبار ليمين النائم أو المكره ولا حلف للصبي المجنون.
  • أن يكون المدعي عليه منكرًا حق للمدعي بغض النظر كون الإنكار نصًا أو دلالة.
  • أن يقوم الخصم بطلب اليمين من القاضي، أن يوجهها إلى الحالف.
  • يشترط ألا يكون به حقًا خالصًا لله عز وجل كالحدود، فالاستحلاف فيها غير جائز باتفاق الفقهاء.
  • أن يكون المدعي به بما يحتمل الإقرار به شرعًا من المدعي عليه، فلو أقر المدعي عليه بالحق المدعي به لصح إقراره ولزمه، فيجوز الاستحلاف عليه.
  • اشتراط فقدان البنية أو العجز عنها، فقد اشترط جمهور الفقراء على فقدان البنية أو العجز عنها لتوجيه اليمين، وفي ذلك نصت مجلة الأحكام العدلية في المادة 1742 على أن أحد أسباب الحكم باليمين هو أنه إن ظهر المدعي عجزه عن إثبات دعواه يحلف المدعي عليه بطلبه.

يجدر بالذكر أن وزارة العدل حظرت على من يطلب منه أداء اليمين في المحاكم أن لا يعتدي باليمين التي يحلفها الخصم دون أذن الدائرة القضائية، كذلك لا يعد الممتنع الحاضر عن أداء اليمين ناكلا حتى ينذر ثلاث مرات، ومن تلك الآليات لا يصح قبول اليمين أو توجهها ما لم يكن مفوضا في الوكالة.

إقرأ أيضا:كلمات النشيد الوطني الجديد
بإمكانك أن تشاهد أيضاً :
السابق
معنى اسم فاطمة بالعربية والتركية وصفات شخصية حاملته
التالي
ملك ابو زيد واختها الصغيرة

اترك تعليقاً